与郛郎作骨董羹四首

诗人说尽山中佳，一原春色秦人家。
松自宫商竹自羽，空明楼观溪明霞。
微言到耳万世事，香气熏人百种花。
同栏立尽听吾语，蟹眼汤成催客茶。

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

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东山次俞紫微止止堂韵

洪咨夔〔宋代〕

佛法元无法，人谋尽过谋。
说空犹是看，领妙更何求。
径滑松杉古，窗虚水石幽。
琤琤鸣铁裹，安处一时休。

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舞鹤亭歌

真德秀〔宋代〕

舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。
亦如西山赋招鹤，无鹤可招也不恶。
何必玄裳缟袖二八真娉婷，想像标致便足使人毛骨清。
仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子。
坡仙自谓吾不如，今翁与坡岂其殊。
苍苔白石有余乐，一似箪瓢甘澹泊。
笑杀飞鸢太不灵，贪腥嗜腐哗然争。
九皋一唳醒人耳，又如片言之善应千里。
更笑荒林老木终日号皆逋，说吉说凶谁听渠。
仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。
便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。

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證道歌其二二六

释印肃〔宋代〕

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

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新愁

王柏〔宋代〕

愁逐西风动，伶俜祗自怜。
家贫缘累重，学陋欠师傅。
白发还生矣，青毡尚杳然。
高山流水调，何日奏朱弦。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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任师中挽词

苏轼〔宋代〕

大任刚烈世无有，疾恶如风朱伯厚。
小任温毅老更文，聪明慈爱小冯君。
两任才行不须说，畴昔并友吾先人。
相看半作晨星没，可怜太白与残月。
大任先去冢未乾，小任相继呼不还。
强寄一樽生死别，樽中有泪酒应酸。
贵贱贤愚同尽耳，君家不尽缘贤子。
人间得丧了无凭，只有天公终可倚。

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傅推官劝农七绝句拟和其五劝农回

郑刚中〔宋代〕

五马萧萧不醉归，祗从阡陌捲旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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与郛郎作骨董羹四首

释慧空〔宋代〕

诗人说尽山中佳，一原春色秦人家。
松自宫商竹自羽，空明楼观溪明霞。
微言到耳万世事，香气熏人百种花。
同栏立尽听吾语，蟹眼汤成催客茶。

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采桑子采叶

左锡嘉〔清代〕