《写山的诗词》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
3、天堂之门：第一道门是眼睛，当眼睛看到美丽的色境，而内心喜爱、感到满足，那就是天堂。第二道门是耳朵，当耳朵听到美妙的音声，而生起满足感，那就是天堂。第三道门是鼻子，当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱，那就是天堂。第四道门是舌头，当舌头尝到各式美味而感到愉快，那就是天堂。第五道门是身体，当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时，那就是天堂。第六道门是心，当我们心想到快乐的好事，而生起了喜悦，那就是天堂。
4、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
5、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
6、处世善为宝，善能增福报。佛光菜根谭禅语20句（二）
7、物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去;
8、我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。
9、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
10、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
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