《送元二使王维》
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1、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
2、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
3、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
4、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
5、不必要的言语，不随便开启;
6、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
7、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
8、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
9、天下财，应还天下得。
10、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
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