《苏轼有什么疾病》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
3、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
4、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
5、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
6、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
7、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
8、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
9、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
10、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
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