《古诗元曰古诗》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
3、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
4、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
5、身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
6、物质现象包括看得见的和看不见的。
7、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。
9、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
10、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
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