给孤长者

释云〔宋代〕

远迓瞿昙至给孤，竚聆有法为开敷。
早知是法应须舍，好请乘时出帝都。

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释云

释云，住别峰寺，为南岳下十六世，此庵景元禅师法嗣。有《别峰云和尚语》。事见（《续古尊宿语要》卷六。今录诗四十二首。

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颂尘尘三昧

释真慈〔宋代〕

钵里饭，桶里水，
别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥，
明眼波斯笑弹指。笑弹指，
珊瑚枝上清风起。

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简查仲明

章甫〔宋代〕

佛法若大海，我生犹蚊虻。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。

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【仙吕】一半儿_多承苏氏肯

周文质〔元代〕

多承苏氏肯怜才，终是双生不在口。羞禁奶娘掩面色，耍开怀，一半儿殃及一半儿买。写愁词赋自伤悲，传恨琵琶人共知。司马哭痛如商妇泣，泪沾衣，一半儿才干一半儿湿。

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寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人

释智圆〔宋代〕

瑞应阴符尽索看，封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏，不得同归得异端。

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补到难篇终别作八句寄吴圣与长官

郭祥正〔宋代〕

结客元和六载春，探深碧落迹如新。寸量秋色三千丈，名写岚光十四人。

文格迥欺韩愈老，字书尤逼小王真。近来好事谁能及，我续遗音君可嗔。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

兀然而然，湛存象先。
曹溪昧横画，少室还默传。
体不匿而了了，用不勤而绵绵。
得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。
壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。

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送邓漕移帅扬州二首

周必大〔宋代〕

闻道维扬地望雄，风流人物似江东。
六龙前日临淮海，五马由来说醉翁。
璧月几桥留夜色，珠帘十里待春风。
遥知九日平山会，笑插茱萸满鬓红。

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过黄叶庵

圆映〔明代〕

郭西有竹庵，幽闲旷奇绝。壁绿苔晕封，地走松根裂。

林鸟领法音，冢鬼飧禅悦。秋池净若空，霜枫赤疑血。

晦迹简酬人，义无不了说。

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满庭芳·道释儒门

佚名〔宋代〕

道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。

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