《蜉蝣撼大树杜甫》
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1、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
2、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
3、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
6、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
7、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
8、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
9、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
10、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
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