《宋词 浣溪沙楼角贺铸》
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1、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
2、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
3、在佛教的绘画与塑像里，佛的容颜，永远是快乐、宁静、满足而慈悲的，决看不到有一丝受难或痛苦的痕迹。
4、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
5、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
6、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
7、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我，所以，不要随着情绪起哄，跟随着情绪只会引起苦恼。
8、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
9、要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
10、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
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