《李商隐 漫成》
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1、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、众生因缘不同，受生业报也不一样。
4、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
5、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
8、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
9、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
10、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
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