《壮游杜甫游了哪些地方》
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1、命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。
2、如 今独自去三山湖，我只想把脸上涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。我还想在三山湖附近的村镇走一走，做一些民俗学的调查，收集民歌和鬼故事。如果能见到 巫师就更好了。我希望自己能在民歌声中燃起生存的火焰，希望在鬼故事中找到已逝人灵魂的居所。当然，如果有一个巫师真的会施招魂术，我愿意与魔术师的灵魂 相遇一刻—哪怕只是闪电的刹那间。
3、生命体验由生活体验开始，但能够进入生命体验的只是少数，即使进入了生命体验的作家，也不是每一部作品都属于生命体验的作品;创作是一种生命体验和艺术体验的展示;任何一种流派和一个主义，都是作家独特体验孕育的结果。
4、在西藏有一个传说，如果你和一个人尘缘未了，那么你只要心里虔诚地念着他的名字，再次回头的时候，必定可以看到他。
5、他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
6、女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的。
7、我不委屈，我只觉得筋疲力尽，再不能挣扎。像是一条鱼，即将窒息;又像是一朵花，就要枯萎.
8、标榜自己淡泊名利的人本身就在捞取名利，摆出捍卫真理架式的人捍卫的绝对不是真理。
9、圣 人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从 圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言 而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
10、记忆，其实是一种保留。
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