《宿灌阳滩 戴叔伦拼音》
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1、要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。
2、若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。
3、如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
4、当我们与人冲突时，不要马上以牙还牙、斤斤计较，而要尽量让自己宽容。其实，宽容不代表无能、怯懦、无原则地原谅别人，这是一种将心比心，自他相换的修行，到头来，它在你身上所起的正面作用会日益明显。
5、在生活中经历，每个人不是和烦恼对立，而是用智慧认识自己，认识世界，并不是盲从了自己的错觉，生活的味道从来就是喜悦与辛酸，失落与展望，能够有一双看清生命的眼睛，活好生命的现在，能拿起的承担，能放下的释然，人生没有更多的时间去犹豫徘徊，所以需要一份能够放下的坦然勇气。
6、真正的修行人从自觉开始。
7、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，那是与你的缘分未到，也或是有缘无分。
8、时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种平和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。
9、胜利属于那些有实力的人，而不属于那些有情绪的人。修行也是如此。
10、如果自己的内心毫无缺失，那么，于这个世界，则再无所求，世界于你，也从此毫发无伤。
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