《为什么古诗都用西楼》
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1、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
2、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
3、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
4、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
5、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
6、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
7、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
8、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
9、善德只有一条戒，每个人都必须确实认真的持守，那就是——照顾这颗心，这是内在心灵的道德。
10、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
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