《古诗词长歌行之类的古诗》
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1、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
2、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
3、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
4、工作要不拖延，能敬业而不偷懒;
5、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
6、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
7、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
8、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
9、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
10、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
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