《丰 古文》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
3、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
4、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
5、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
6、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
7、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
8、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
9、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
10、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
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