《杜甫朝二首赏析》
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1、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
2、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
5、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
6、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
7、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
8、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
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