《陈子昂为什么要革新》
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1、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
2、有的人生病不能找出生病的真正原因,反而疑神疑鬼,以为是神明的惩罚,就到处求神明拜庙,画符、念咒、吃香灰,结果病情反而加重,这就是“邪因缘”。
3、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承当起自己的责任,这就可以称之为修行!
4、只有正确地认识因缘,体证般若定慧,不拘泥于世相,不执滞于人我,才能和诸佛一鼻孔出气,游心法界,逍遥自在!
5、如果因缘也是因缘所生,甲因缘是乙因缘所生,乙因缘是丙因缘所生,丙因缘也是因缘所生,落入无尽过。
6、实际上因缘时时刻刻都在。
7、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。
8、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
9、世间一切皆因缘所生,说法当然也离不开因缘,所谓“法不孤起,仗缘而生”。
10、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。
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