《纳兰性德浣溪沙解析》
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1、肉刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。
2、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着!把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
3、管仲又名夷吾，这个家伙从小品德不太好，打仗的时候人家都是往前冲，只有他往后跑，他总是以家有老母自己又是独生子为借口，对自己的逃兵行为进行解释。
4、我们那一会儿莫名其妙的老让我们哭，好像那几年中共死了好多领导人。老让我们哭，我们也不知道为什么，你不哭老师抽你。那时候我们经常带个黑纱，别个小白花，小白花必需得自己做，表示你对领导人的虔诚。趴着在那哭，谁也不许起来。然后我们就在下面石头剪刀布，领导一来我们就大声哭，走了以后每人给两块水果糖。
5、我记得去泰国，第一次去曼谷，感觉就像北京的九零年的水平。第二次去感觉像北京88年的水平，怎么还这么破啊?我问导游：“你们怎么不修个立交桥啊?你们这车堵得那么厉害。”城区时速三公里，还没有自行车快呢。怎么不修个立交桥啊?第一次去九七年嘛，立交桥那水泥墩子在那立着，07年去还在那立着，七年了不带变的。那导游说了一句话，给我乐喷了：“大哥，这里不是共产党，人家的房子不能说拆就拆。”土地私有，你说拆就拆走，凭什么啊。私有财产神圣不可侵犯。咱们这，“少来劲，走”，普天之下莫非王土，小样儿，你来什么劲啊。
6、没有比冷静更让人恼火的。
7、中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。
8、沟通5心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。
9、我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。
10、第二次世界大战结束后，东京被炸的别说你家的房子你找不到，你家房子门前的那条马路都找不到了。日本投降两个礼拜以后，日本开始重建学校，政府百分之四十的经费用于教育上。教育是百年大计，再穷不能穷教育。咱们是再苦不能苦政府，再穷不能穷干部。国家的教育经费才占政府收入的百分之四不到，这其中包括政策性费用。就是你们学校可以收一百个分数不够的学生，一个学生三万，你学校自己收属于乱收费，现在国家让你收，算是国家给你拨款，其实学费都是家长自己掏的。
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