《刘属锡的古诗 浪淘沙》
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1、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
2、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
5、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
6、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
7、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
10、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
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