《宋词雨霏》
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1、物质现象包括看得见的和看不见的。
2、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
3、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
6、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
7、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
8、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
9、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
10、当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了!
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