《五行志第七下之上古诗文网》
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1、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。
2、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。
3、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
4、以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不 足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
5、善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
6、是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
7、凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
9、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
10、以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
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