李攀龙〔明代〕
国色宫妆倚槛新,一樽堪自对残春。即令解语应相笑,何必看花定主人。
李攀龙
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
书宜城修水渠记後奉呈朱寺丞
欧阳修 〔宋代〕
天成寺抚观乾隆七年游盘山记因而有作
弘历 〔清代〕
虚窗四启晓霞流,人在层岩最上头。诗句偶拈今日暇,风光宛似昔年秋。
泉淙涧底琴音写,峰倚天边画景收。独抚穹碑参结习,转教心恧重来游。
圯上行
家铉翁 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
赠数学姜兄
艾性夫 〔元代〕
书感
刘克庄 〔宋代〕
缘识
宋太宗 〔宋代〕
赠新会梁卓如孝廉七首 其五
夏曾佑 〔清代〕
知本无涯生有涯,万源并鹜等恒沙。往而不返真虚语,大海澄圆本一家。
凤衔杯 端溪任兵备席上,赠沉香杯
董元恺 〔清代〕
秋水片帆明似箭。又映带烟峦葱茜。有垂钓任公,鸣筝挟瑟开芳宴。
还共举,梨花盏。
质崚嶒,气清远。泛玻瓈、鹧鸪斑擅。拚一饮香浮,醉中海国壶中选。
应胜似,涪阳篆。
僧舍小泊
叶茵 〔宋代〕