偈颂六十首其五十五

五月五日端午节，天童为汝开真诀。驱释迦，逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉，魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人，非我同流谁与别。

拄杖子，非列挈。公心一字更无说，千古万古休饶舌。

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

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秦观〔宋代〕

古佛悲怜得度人，应缘来现比丘身。
水流月落知何处，花发莺啼又一春。
方外笑谈清似玉，梦中烦恼细如尘。
老僧自说从居此，却悔平时事远巡。

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谒和靖先生虎丘祠堂

李道传〔宋代〕

涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
大学著明法，格物乃阶梯。
放心苟不收，{上穴下射}格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。
岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。
愿言予服膺，没齿终不渝。

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编联偶作

苏籀〔宋代〕

躭饫神奇致，思研理趣幽。
崎岖由考仿，勉励似鉏耰。
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编联存只字，解悟失全牛。
曷可裨宏议，于何答彼诹。
达辞宜驾说，典学善宣猷。
浑浑窥姚姒，专专切旦丘。
时王资粉泽，天匠不雕锼。
愍恻元元意，弥纶色色优。
雅驯镌鄙固，切实忌飘浮。
自古英茎肄，于今都市讴。
近谁臻壶奥，远孰擅风流。
壹郁穷居气，荒唐失友愁。
湛酣及醲郁，浸渍复优柔。
斐绮资咍噱，芜枵寡晤酬。
不为伤手斲，无取强颜羞。
管氏攘戎索，元龙高卧楼。
激昂牵老惫，书剑判悠悠。

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送王敦素

晃冲之〔宋代〕

先君有六女，所托皆高门。
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笔也有家法，热作风雷奔。
结交多英豪，坐致名誉喧。
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中间一再见，骐骥始伏辕。
去年接同居，底里见所存。
磊落忠义人，爱国忧黎元。
使当元佑时，密勿与讨论。
上可参廓庙，下可裨谏垣。
惜哉不遇知，白发早已繁。
卑官不可说，感激犹主恩。
烂漫有归期，系舟古槐根。
祖饯无酒食，赠遗请以言。
子家钟山下，随事有田无。
竹径背古寺，草堂面江树。
高轩纳翠微，修筒引潺湲。
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日饮建康水，时登谢公墩。
沈酣左氏学，浩荡极辞源。
客至勿多语，谷吐且复吞。

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證道歌其三十一

释印肃〔宋代〕