麓菍诗词

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再次韵文潜病起

晁补之〔宋代〕

淮浦见之子，春风初策名。
颇讶谪仙人，有籍白玉京。
晚遇广文直，老交心愈倾。
同升芸香府，偶坐华发生。
斯人自龙性，意变难章程。
耆酒不疵吝，身如秋叶轻。
自言士处世，何必冰雪清。
交游满台省，毁誉半王城。
不肯效俯仰，畏高侮鳏惸。
常思老伊颍，紫蟹羞吴粳。
我辄抵掌和，音同磬随笙。
小人奉慈亲，皆尝小人羹。
寒衣妇补绽，学绩女娉婷。
日欲江海去，心期杨柳青。
众木构大厦，豫章倚孤撑。
如子足医国，可容移疾行。
丹书紫皇告，玉篆五岳形。
何必陶隐居，吞霞养纯精。
访道自素约，谐心期暮龄。
但恐牵俗缘，志大功不成。
息交屏妻子，此语不须惊。

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。　

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

本无今有，觉空幻受。
真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。
功极而转身，说禅而借口。
把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。

过齐山人居

石逢龙〔宋代〕

自说住居年，山灵夙有缘。
看经医病鹤，祭土凿新泉。
食相过饥岁，眠簑度雪天。
所言非释老，难与世人传。

贤者之孝二百四十首其二二一李唐

林同〔宋代〕

我念卿勿怪，难拚膝上儿。好将南内意，说与肃宗知。

临江仙·得得全真真妙理

谭处端〔元代〕

得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。

虎丘生公说法堂

员兴宗〔宋代〕

折天一径入林幽，乱石牙牙蹲虎丘。不为生公夜点首，世间般若自头头。

送苏伯益提干代还侍下

曾几〔宋代〕

幕下官曹寄玉溪，溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去，扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事，此事如公世上稀。

颂古三十八首

释慧方〔宋代〕

滔滔无问说，只为太亲切。
有谁曾共闻，山河齐漏泄。

武衍〔宋代〕

压架骈枝露颗圆，水精落落照晴轩。
微酸自是江南种，尚忍因渠说太原。

胡仲弓〔宋代〕

劫灰飞不到，人迹不曾来。
浪说珊瑚树，空涵玉镜台。
洞虚风度竹，泉冷石无苔。
汩汩樊笼者，何因避世埃。

佚名〔宋代〕

单于若问君家世，说与教知。便是红窗迥底儿。

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