得杖

李邺嗣〔明代〕

既出贺险尽，瞻前乃复陡。小憩对古松，支离类此叟。

策足耻言疲，恐落仆夫后。山人指爪强，折竹等蒲柳。

怜予进一茎，兹意感君厚。忽若当颠危，倚仗得奇友。

山魈不敢争，空潭戏蚴蟉。翼足渐以轻，影逐孤云走。

笑谓同行人，腾岳等培塿。

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李邺嗣

（1622—1680）明末清初浙江鄞县人，原名文胤，以字行，号杲堂。明诸生。入清，踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落，集《甬上感旧诗》，搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚著，与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。

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见说西京有魏家，瑞云吹紫染芳华。
移将万里豪门贵，幻出千枝倾国葩。
新佩荷囊重渍色，更乘兰馥七香车。
倡花野蕊都销尽，来配姚黄得共夸。

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张道宗比部挽诗三首

文同〔宋代〕

见说关西讣，危肠已似刀。
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旧馆州名桂，新居里曰蒿。
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曹彦约〔宋代〕

总角为儿百未更，已陪先进识项名。
惯闻似觉雄风近，因问从知看日明。
千里未迎天子诏，一同先说长官清。
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金刚随机无尽颂其四非说所说分第二十一

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秋宵吟雾雨酿寒，秋光向尽，和鹤公

王鹏运〔清代〕

冷云低，败叶委。又到秋光婪尾。东园畔、记醉绿酬红，饯春曾几。

思缠绵，意旖旎。撩乱愁丝难理。西风悄、又雾雨冥迷，酿寒如此。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

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如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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释大观〔宋代〕