薛季宣〔宋代〕
有美中郎芝砌,言采渊明菊丛。会取个中香气,萧然林下家风。
薛季宣
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首
苏辙 〔宋代〕
王晋卿得破墨三昧,又尝闻祖师第一义,故画
苏轼 〔宋代〕
成都
汪元量 〔宋代〕
题寿居仁独说图
楼钥 〔宋代〕
送信讲师
陆文圭 〔元代〕
达士脱名检,高人落林丘。体性未应殊,作用终不侔。
讲师得三昧,宗学贯九流。曾对树说法,解使石点头。
劫火焚地水,慈云护松楸。报恩心种种,阅古事悠悠。
香火三生愿,因缘再世游。文辞重柳请,衣服许韩留。
殷勤翻短褐,博雅愧前修。
蝶恋花 登封马叟飞卿寿席即事赋词为马卿祝
卢挚 〔元代〕
以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友
姜夔 〔宋代〕
赞历代天师·第二代嗣师讳衡字灵真
白玉蟾 〔宋代〕
对菊有作
赵蕃 〔宋代〕
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。