李唐春牧图

任士林〔元代〕

春气熏人未耕作，江草青青牛齿白。牛饥草细随意嚼，老翁曲膝睡亦著。

蓬头不记笠抛却，午树当风梦摇落。梦里牛绳犹在握，昨夜囤头牛食薄。

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任士林

（1253—1309）元庆元鄞县人，字叔实，号松乡。幼颖秀，六岁能属文，诸子百家，无不周览。后讲道会稽，授徒钱塘。武宗至大初，荐授湖州安定书院山长。为文沉厚正大，一以理为主。有《松乡集》。

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病后

郑起〔宋代〕

渐懒说功名，修真喜道经。
凄凉秋听雨，空阔夜观星。
有病色先见，无心梦最灵。
阶前风叶响，还又感飘零。

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秋夕见邑辅城新整完固肆笔以志喜

陶益〔明代〕

附郭一登临，峨然望不禁。戍楼悬夜柝，驿路起寒砧。

远堞风声树，长濠月色深。何人重保障，思与结同心。

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十六观经颂·中品下生

释遵式〔宋代〕

孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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喜刘伯宣尚书至五首

方回〔元代〕