再次韵二首并趣季实计偕 其二

林熙春 林熙春〔明代〕

家世三朝捧御章,乾坤待尔定行藏。山中文豹浑身雾,天上神驹满足霜。

莫为池塘耽李杜,须教怀抱答虞唐。八千里外扶摇远,献纳无迟达未央。

林熙春

林熙春

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。

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沁园春 赠谈命许丈

任翔龙任翔龙 〔宋代〕

客有问余,号曰汝水,逸民者谁。是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。

百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。

君休说是谈非。是则是干支带得来。也要他有个、读书种子,一丁不识,富贵何为。

报道长安,梅边春色,早趁东风掠马蹄。重逢处,办一封好纸,觅状元诗。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

摸鱼儿·拟关盼盼燕子楼词

黄之隽黄之隽 〔清代〕

闭春楼、小灯红吐,春烟楼外无数。相思一夜情多少,应似鬓丝千缕。

张节度。祇剩下、鸾箫蛟瑟无人觑。凄凉旧谱。任砖绣呀青,土花笑绿,白日响蛇鼠。

玄禽至,也解雕梁怨语。朱门空锁高树。自埋剑履歌尘散,销歇十年眉妩。

张节度。又几遍、白杨风扫坟头路。残红似雨。拚一缕柔魂,冥冥雨里,化作纸钱去。

南乡子(寿木状元)

甄龙友甄龙友 〔宋代〕

十月小阳春。放榜梅花作状元。重庆礼成三日后,生贤。第一龙飞不偶然。劝酒自弹弦。更着班衣寿老仙。见说海坛沙涨也,明年。此夜休嗔我近前。

江城子(中秋忆举场)

逸民逸民 〔宋代〕

秀才落得甚乾忙。冗中秋,闷重阳。百年三万,消得几科场。吟配十年灯火梦,新米粥,紫苏汤。如今且说世平康。收战场。息战枪。路断邯郸,无复梦黄粱。浪说为农今决矣,新酒熟,菊花香。

巫山庙上下数十里有乌鸢无数取食于行舟之上

苏轼苏轼 〔宋代〕

群飞来去噪行人,得食无忧便可驯。
江上饥乌无足怪,野鹰何事亦频频。

倪尚书生祠

华岳华岳 〔宋代〕

闻说先生入建都,一年民乐吏清癯。
四厢夜月封朱户,两院春风锁翠芜。
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焚香再拜祝公寿,问有清朝赏罚无。

赋得春赖闰加添得春字

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犹是东风转,浑添几度春。时兼天气闰,景写露华新。

蝶使迷前恨,蜂媒话宿因。阳回饶上巳,斗指向双辰。

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王宾王宾 〔宋代〕

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