四禽图 其一

李东阳 李东阳〔明代〕

樛枝老树幽岩里,山鹧双栖掉长尾。高鸣俯搦势不停,似向春风矜瓜觜。

山头锦鸡金作冠,身被五采成斑斓。远从红日霁时见,更向碧山深处看。

人言此物真绝特,同是山禽不同格。休将绿水照毛衣,祇恐桃花妒颜色。

李东阳

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 

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怀古

王冕王冕 〔元代〕

浮云漠漠云摇天,乳燕翻飞落野田。
轩冕尽知为上客,衣冠谁解说前贤?闭门种菜殊无策,坐石看松不记年。
世事东风吹马耳,锦帆金谷已茫然。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

初成遗老斋二首

苏辙苏辙 〔宋代〕

旧说颍川宣老人,朱樱斑笋养闲身。
无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传,白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾。

南歌子 七夕雨坐,忆四年前旧游

陈洵陈洵 〔清代〕

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李弥逊李弥逊 〔宋代〕

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别群玉同舍

方岳方岳 〔宋代〕

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚黄庭坚 〔宋代〕

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偈颂一百零四首

释绍昙释绍昙 〔宋代〕

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左锡嘉左锡嘉 〔清代〕

小家碧玉无妆束,绿树阴中。携得筠笼。曲陌长堤剪剪风。

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