致虚守静，其术至寡。
有相皆虚，无物不可。
包藏寥廓，该摄细琐。
出入隐显，妙用由我。
九天匪高，九地匪下。
驾鹤周游，鱼鱼雅雅。
焚荡三彭，性空真火。
大道甚夷，学孝僻左。
发车推辕，舍舟摇柁。
五金八石，残生炉冶。

壮老相催已久知，逢秋正自不须悲。
向来蚁国一场梦，此去牛山几首诗。
且共黄花嬉晋晚，懶携白发过燕垂。
江南风景何堪说，却爱新来眼着篱。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

一窍玄关，非高非下，正在当中。得真师指点，方知此窍，不居南北，不属西东。

默默内观，绵绵静守，道满虚无浩气冲。难言说，一星儿消息，天地根宗。

先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固，飞神海底，中抽坎画，去补离宫。

进火退符，流珠复位，十转回轮一气通。灵胎结，待功成行满，独步瑶空。

吹毛不是凡间铁，百匝千重唯一决。
出头天外笑呵呵，喜得空生不曾说。

皎皎穿云月，青青出水荷。
文章工点?<黑南>，忠义老研磨。
伟节何须怒，宽饶要少和。
吾衰此无用，寄与小东坡。
（远为人类予。
）

东司上不说佛法，唤来与伊劈面踏。
不用重论报佛恩，将此深心奉尘刹。

清泛三湘夜，中舱听雨眠。
楚天闻过雁，北馆未归船。
浊酒饮无算，青灯冷不烟。
对床工觅句，达旦见新编。

佛说菩提泉，其性本澄澈。
人乃无芜秽，谁能还莹洁。
我观浸碧泉，泓渟貯芳冽。
恰如老师心，风止云迹灭。
忆昔著诗句，无乃太疎拙。
弹指二十年，相看头已雪。
老师闢新轩，眼方颇虚彻。
得得穴山窦，一脉引幽绝。
清泚贯花径，冷暖资众啜。
一动一以静，谁盈复谁竭。
水性本不殊，地势差有别。
即此两水间，尽是广长舌。
学子来问话，当以无说说。
但见香林香，薰蒸千万叶。

禁烟却酿新愁。正系马、清淮渡头。後日清明催叠鼓，应在扬州。归时元已临流。要绮陌、芳郊恣游。三月羁怀当一洗，莫放觥筹。

石君匪招陶，陶子岂知石。
偶然一醉间，成此千年迹。
当时素心人，邻里今谁宅。
悠然独君在，入我晦翁室。
翁去三十年，伊余复来客。
山甿道之前，崖路人久以塞。
攀缘出藤萝，指点见颅蹠。
想当酣卧时，不记苔藓泐。
无论牛马后，况说有刀尺。
持杯荐寒泉，叹息书此墨。