春梦

王令 王令〔宋代〕

春风儿女喜,不合丈夫爱,
日午困魔来,四体倦欲解。
春禽只随花中飞,幸此无声聒我睡。
一梦梦周公,笑与伊尹语。
问今天下贤者谁,何为见弃不见取。
纸传周官十卷书,安用久留不烧去。
二梦梦孔父,戟手怒目瞠。
天下皆曰自孔氏,猎取利禄安荣身。
高官志遂不思道,牵以嗜利露己真。
如何贫贱用我者皆是,富贵用我无一人。
三梦梦我身,化为鸣凤雏。
飞飞两足高,迅迅六翮舒。
直上高高天,天门闭锁阻我回。
我留不肯去,以翼搏天天门开。
天公遣玉女,问我何事来。
再拜谢天公,贱臣无所知。
幸至天公前,敢问无所尸。
臣闻伊尹于汤旦于周,安致天下如山丘。
愚孙騃子相承继,卜世以过天位留。
自从中代来,世世亦有相。
如何反覆无定时,犹以乱割医疮痍。
天公何忍是不救,恰如旁坐观奕棋。
又闻人间人,一一天与命。
孔饥孟退荀杨贱,天公岂不知其贤与圣。
颜子号庶几,早死不久生。
子夏既丧子,左丘亦失明。
伯牛疾牖间,原宪贫病成。
晁错死非命,贾谊夭不卿。
赐死萧雍之,罪免刘更生。
羊祜许国斸墓破,反得坠折无完肱。
又如草木及禽兽,苟推以理亦莫知。
春气不加松柏好,秋风先败兰蕙枝。
蝮虺中人皆已死,鸱枭食母然後飞。
愿天明告臣,以祛臣心疑。
天公未及言,起遂东风吹。
觉来何所喻,壹郁双泪垂。
王令

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 

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浮丘祠

赵滂赵滂 〔宋代〕

浮丘说诗秦汉间,庞眉鹤发映朱颜。
适逢偶语几弃市,又见慢儒来溺冠。
飘然长往不知处,遗迹宛在轩辕山。
年谷常丰物无厉,石泉一盏荐甘寒。

用前韵酬魏倅

王炎王炎 〔宋代〕

手把一麾来霅水,身似痿人方暂起。
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浩荡烟波隔白鸥,间关道路劳黄耳。
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每因揖客愁下榻,岂暇谈玄频捉麈。
忙里偷閒花下饮,更约广文同笑语。
把酒消忧忧更来,见说东皋今渴雨。

沁园春·竹焉美哉

严参严参 〔宋代〕

竹焉美哉,爱竹者谁,曰君子欤。向佳山水处,筑宫一亩,好风烟里,种玉千馀。朝引轻霏,夕延凉月,此外尘埃一点无。须知道,有乐其乐者,吾爱吾庐。竹之清也何如。应料得诗人清矣乎。况满庭秀色,对拈彩笔,半窗凉影,伴读残书。休说龙吟,莫言凤啸,且道高标谁胜渠。君试看,正绕坡云气,似渭川图。
拼音 赏析 注释 译文

后十九日复上宰相书

韩愈韩愈 〔唐代〕

  二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:

  向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。

  愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。

  愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。

  或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。

  愈再拜。

廖知县请赞

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

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离此别求,幻惑无识。

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题大龙寺

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